东莞观音山为了推介旅游生态环境，旅游资源及旅游景点，建设所谓文化名山。愿出点小钱吸引大家为他们捧场，通过广东楹联学会大肆征联，强博出位，收到了难以想像的广告効果。从少有名气到灸手可热。观音山风景区一方应感到非常满足了吧！观音山上观山水有奖征联活动搞了很多次，次次诺言，次次食言。这一次70万征联活动若再食言，恐怕要考虑严重后果啰！为什么要提醒景区方呢？因为这一次不比前四次，广大联友己深刻总结了前几次的经验，进行有的放矢。按照征联的四项要求，一部分已对得很好，肯定有达标的佳联出现。但是却被无视雪藏起来。确实让人寒心！
上联观音山上观山水，描述的是游客在山上观赏山水风光，从这个立意出发，下联应该怎么去阐发景区那此有文化品位的景点（那就不要再说那些自然景观啰！因为上联巳经概括了）。当然，由于上联结构的难度，必须认真加潜心研究加灵感，才能有所斩获。观音像可以是佛教文化的景点，古钱币博物馆，古树博物馆，都是比较有文化内涵的，可能还有其他。不要尽收集那些神、佛、仙之类的。比如49条“美句”中的接引佛、布袋佛。、耀佛、欢喜佛、道教地、欢喜地（真是笑死人）等等。这些都是评委眼光发生了偏见，注意！偏见就不能发现好联。唯佛是从才造成了笑话。须知观音的原型是人，神人都可对，邹老在妙联品鉴会如是说，其实也然。49条中都没有融入观音山的什么景点，其他问题也多多，却居然上榜。你说群众能不愤慨吗？161713条应征下联，除却49条，剩下161664条对句，全部是屎尿句，鬼才相信哩！你拿广大楹联朋友当猪狗。真个是可忍孰不可忍！
这里必须介绍非常有历史文化价值的观音山古树博物馆。把他浓缩成七个字的下联。下联是：博古树中博树龄。全部符合征联的四项要求，不信你就请看分析。“博古”人名专有名词，树是普通名词，组成“博古树”与观音山相对。可能有人要问何为博古树，但你也要问何为观音山。山字冠上观音二字就成了山名，树冠上博古二字就成了博古树。不要看惯了观音山就是山名而看不惯博古树。这三个字非常有内涵，可以是众多的古树，可以是贯穿古代的树，可以是展览古树。三种解读在联语中都能成立。联中第二个博字是动词“博取”的意思。前后博字同字不同义，比上联更胜一筹。树和龄是并列名词，可转品为记载历史，探寻历史的意思。而且上下联是互为补充，相互递进，升华联语，提高景区文化品位，加深文化内涵。这不就是征联的目的吗？下联的联意有三种：1在众多的古树中博取了树龄，2在贯穿古代的树中博取树龄。3在展览古树之（馆）中博取树龄。进入古树博物馆无非就是要辨识古树，了解树龄历史。我见到有名人大咖、作家诗人、文化团体到访他们观音山的，都要到古树博物馆前合影留念。总不能叫他们老是到观音像前去合影吧，人们会误认为他们是宗教人士。观音广场是观音山景区的重要标志，吸引了无数人，赚了不少钱。但文化品位与中华主流文化怎可同日而语，说远了点。
总之许下诺言就要兑现，虽然在观音山许下的大馅饼面前，群众不动心是不现实的，但没有吃到馅饼，心也释然。出于对楹联文化的爱好和有奖的诱惑，积极性会更高。但征联方就不要再愚弄大众，让人寒心。有好联就要大胆展示出来，真的就是真的，假的就是假的，伪装应该剥去。推出几句破联说是最好的，鬼才相信。学术的深度，分析的道理，是否符合征联要求，整句是否流畅有内涵，明摆在这里。征联方要倾听大众的声音，有些过激言论还请海涵。搜寻出好句，联句庞大，马虎不得，偏见不能，正确全面审视，不要辜负大家的期望，选出一条能上得了台面的佳联，加以分析品评，让那些自认为自己联句第一而最终落选的人，能够口服心服。让观音山文化名山盛名永葆。