作者 彭广明 孙永行

在中国最早的实物货币-贝币文化历史长河中，有一支耀眼的贵族贝币，它是采用金银珠宝的材料，制作成贝币的形式，用作王公贵族等上层社会装饰赏玩品，并在一定程度上履行货币的职能，它集文化性、艺术性和稀有性于一身，体现了先秦早期金钱崇拜，丰富了贝币文化。由于研究对象涉及多种材质，属于跨学科课题，非专业知识不能及，本文仅就珍贵材质贝币的种类、用途做一初浅探讨，以期对现代钱币制作、财富储藏及多元化投资以启迪。

一 珍贵材质贝币种类划分

从珍贵材质贝币的出现情况看，大致涉及玉石、宝石和贵金属等大类。从历史上看无论是玉石还是宝石，其概念都有广义和狭义之分，在先秦时期所称的“玉”是广义上的。广义的“玉”是指美石，《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”，《辞海》释玉为“温润而有光泽的美石”，不仅包括和田玉、翡翠，而且包括岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、绿松石、孔雀石、琥珀、珊瑚、砗磲等其他传统玉石。广义的“宝石”是指经过琢磨和抛光后，可以达到珠宝要求的石料或矿物。部分有机材料如琥珀、珍珠、珊瑚、砗磲，也包括在广义的宝石之内。广义的玉和宝石有时相互包含，有时又相互替代。而狭义的“玉”即现代矿物学把玉分成硬玉和软玉两大类，硬玉即翡翠，而软玉主要是指新疆的和田玉。狭义的“宝石”主要是指单晶体矿物质。琥珀、珍珠、珊瑚、砗磲等有机物质，现代则习惯称为有机宝石。

本文以贝币的材质为主线，既尊重先秦“美石为玉”的广义通俗概念，又结合现代理念，把玉石作为重要的一个大类，把狭义的矿物宝石和有机宝石分别单列一类，金银作为贵金属是必不可少的，琉璃、牙角贝也是重要的一个分支，对目前发现的珍贵材质贝币分类如下。

玉石类：主要有玉贝、绿松石贝、孔雀石贝、玛瑙贝

宝石类：主要有水晶贝

有机宝石类：主要有砗磲贝、琥珀贝、煤玉贝

贵金属类：主要有金贝、银贝

其它类：主要有琉璃贝、角贝

二 、珍贵材质贝币用途分析

1.赏玩装饰。金银珠宝在先秦时期就是宝贝，“宝贝”二字从“贝”，用金银珠宝的材料制作成贝币的形式，作为装饰品附加了货币崇拜的含义，成为更加珍贵的宝贝，进一步提高了赏玩的品味。从“玉”字本义和字形上看，与贝币的早期装饰功能是一致的。玉，最早见于甲骨文 ，其本义为用丝绳串起来的珍玩宝石。从“玉”字字形演变也可以看出这一点（见下图，图片来源于网络·百度百科）

玉、绿松石、水晶、砗磲、琉璃等珍宝晶莹美丽、光彩夺目，质地坚硬，稀少难求，价格昂贵，古代多制作成珠形小件，小巧玲珑，便于携带，具有珍奇、稀少、高雅、昂贵的特性。在先秦多为上层社会所拥有，用于装饰赏玩，也可以说是奢侈品。在河南安阳殷墟博物馆展出的一枚玉贝，归类在装饰品一类，也证明了这一点（见图1、图2）。

图1 图2

从记载和发现情况看，相对于货贝、蚌贝、石贝、骨贝等普通贝币，珍贵材质贝币是极少见的。以现代大型钱币工具书--中国钱币大辞典编纂委员会《中国钱币大辞典·考古资料编》记载统计:先秦贝币出土资料近300个辞条中，涉及珍贵材质贝币仅有13条,其中玉贝6条，一般呈两位数小批量出现，金贝3条，多呈两位数小批量出现，绿松石贝3条，数量小且无规律，角贝1条，以上且多与珠玉饰品同出。其他资料偶有记载，或博物馆偶有陈列，或为民间收藏圈零星出现，可谓凤毛麟角，可遇而不可求。从这个角度分析，珍贵材质贝币应该同金银珠宝的特性一致，在先秦用作上层社会赏玩是第一位的用途，也是主要用途。如果主要用途是用于赏玩之外的其他用途，那么其发现量应该大得多，但事实并非如此。

2.用作货币。多种历史典籍记载表明，在先秦，金银珠宝属于实物货币范畴，部分出土资料也证明了这一点，以金银珠宝珍贵材质制作的贝币自然也属于实物货币。作为中国最早的关于货币的历史论著，司马迁在《史记·平准书》中阐述道：及至秦，“黄金以镒名，为上币；铜钱识曰‘半两’，重若其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属，为器饰宝藏，不为币。”如此说，珠玉、银锡在秦以前是发挥过货币作用的，至少是充当了货币的部分职能，除了同贝币一样作为社会财富执行了货币的储藏手段外，还部分执行了货币的流通手段或支付手段。

《管子·国蓄》对珠玉即货币进行了肯定，先王“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币”；《管子·轻重甲》记载春秋时期管仲与齐桓公的对话说道：“昆仑之虚不朝，请以璆、琳、琅玕为币乎？”“簪珥而辟千金者，璆、琳、琅玕也”。其中璆、琳、琅玕泛指美玉，簪珥指珠玉饰物，这些话阐述了玉器饰物与货币的关系。

1975年陕西岐山县董家庄村出土的裘卫四器中的卫盉铭文记载有以玉器折抵贝币的详细情况。卫盉原铭12行，132字，大意是：三年三月既生魄壬寅，王在丰邑举行建旗的礼。矩伯庶人在裘卫那里取了朝觐用的玉璋，作价贝八十串，这租田可以给田一千亩。矩又取了两个赤玉的琥，两件鹿皮披肩，一件杂色的椭圆围裙，作价贝二十串，可以给田三百亩......（昭明、利群：《古代玉器》，中国书店出版社，1999年）

近代学者王国维研究认为，先秦时代玉和贝都是货币，作为代表玉中之王的“珏”与贝币计数的“朋”字古时实为一字。他在《观堂集林·说珏朋》中写道,“殷时玉与贝皆货币也…其用为货币及服御者,皆小玉小贝而有物焉以系之。所系之贝玉,于玉则谓之珏,于贝则谓之朋,然二者于古实为一字”。此话也不失为一家之言。

现代大型钱币工具书--中国钱币大辞典编纂委员会《中国钱币大辞典·先秦编》将先秦广义上的“玉”列入实物货币的范畴，“珠玉亦名玉币。中国原始社会末期至商周时期的实物货币”。但也就珠玉作为货币的具体作用及其局限性进行了描述，“因其价格昂贵，形制各异，到商周时期一般仅作为上层统治阶级的珍藏、大额支付或聘问馈赠之用，使其流通领域受到很大限制”。

《中国钱币大辞典·考古资料编》记载：河北元氏西张村西周墓出土海贝56枚，“这些海贝置放在一件铜尊之内，从放置的位置来考察，海贝显然不是装饰品，是作为货币殉葬的”；江苏苏州真山吴国国君墓出土海贝数千枚，绿松石贝122枚，“墓中数以千计的两种贝，集中存放在同一漆盒内，放置在墓室外远离棺床的东部靠近墓门处（同样数以千计的珠管类装饰品则集中放置在另一只漆盒内），排除了这些贝是装饰品的可能性”。

至于金银等贵金属，马克思说过：“金银天然不是货币，但货币天然是金银”。黄金至今仍是世界上每个国家的硬通货，这里自不必多言。

珍贵材质贝币因为它的珍贵性，不一定等同于货贝等普通材质贝币执行价值尺度，可定义为价值不菲的钱币，亦即管仲所说的“上币”，因此它应该是类似金银珠宝本身那样用于大额支付。

3.祭祀、丧葬。古代社会，“国之大事，在祀在戎”，国家的大事就是祭祀活动和军事行动，包括祭祀天地、日月星辰、风雨雷电、山川社稷、宗庙祖先等的礼仪。在先秦，玉器是重要的祭祀礼器，包括玉圭、玉璧、玉琮、玉琥、玉璜等很多种。而对于丧葬，《荀子·礼论》描述道“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存”。中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该"事死如事生"，已故者的衣冠、用具，犹如生时状况。在古人的这种观念下，使我们后人通过考古得以见到先人的生活面貌，这其中包括作为礼器的玉器。

使用金银珠宝材质制作的贝币是先秦对货币崇拜的产物，先秦上层社会生前将珍贵材质贝币用于祭祀，在死后用于随葬是有可能的。笔者对《中国钱币大辞典·考古资料编》记载的贝币出土资料，以其所属坑口及频率进行了统计，依次为墓葬、灰坑、祭祀坑、遗址、殺殉坑、车马坑，也为这一点提供了佐证。

三、珍贵材质贝币具体品种

1.玉贝

中国玉文化在世界上的影响是广泛而深远的。我国玉器在世界上制作和使用最早，且是唯一将“玉”与“人性”相结合的国家，正所谓“君子无故，玉不去身”。昭明、利群在《古代玉器》（中国书店出版社，1999年）一书中阐述道：中国古代玉器，作为一种物质文化，以其质坚、性温、美观大方而久享盛名；作为一种精神文化，以其“温润而泽”、“廉而不刿”、“瑜不掩瑕”、“气如白虹”而为历代仁人君子所推崇，视为立世之标准，为人之楷模。

我国古代玉矿蕴藏丰富，产地众多，达几百处，各省均有分布，主要包括新疆和田玉、辽宁岫岩玉、河南南阳玉、陕西蓝田玉等。在先秦“美石为玉”的广义玉概念下，玉贝制作同其它先秦玉器一样，多为就地取材，呈现出有硬玉贝、软玉贝等不同种类的地方玉特色。至于“商代已开始使用质纯色美和田软玉。特别是商代后期，和田玉已占有相当大的比例”，但实际上和田玉多垄断在王室，民间极少见到。以下将笔者收藏的珍贵材质贝币作为示例（除备注为作者孙永行藏品外，皆为作者彭广明藏品）予以展示。

图3、图4：地方硬玉贝 春秋战国，整体面鼓背平，硬度高，有翠色，直槽斜齿，双穿， 16.6*11.2*2.6mm，0.7g

图3 图4

图5、图6：地方软玉贝 商周，整体仿生货贝，背圆孔内大外小，22.1*16.6*7.7mm，3.5g

图5 图6

图7、图8：和田玉贝 春秋战国，整体面鼓背平，直槽无齿，双穿，21.6*16.6*4.6mm，2.52g（作者孙永行藏品）

图7 图8

图9、10：和田玉贝 商周，整体略呈卵圆形，直槽横齿，单穿，29.1*21.4*10.3mm，9.52g（作者孙永行藏品）

图9 图10

2.绿松石贝

绿松石，因其“形似松球，色近松绿”而得名，是深受古今中外人士喜爱的传统玉石，作为佩戴和使用已有7000年以上的历史。绿松石属于优质玉材，古称“碧甸子”“青琅玕”，以质论分为瓷松、绿松、泡松和铁线松等。中国是绿松石主要产出国之一，湖北、安徽、陕西、河南、新疆、青海等地均有出产。故宫藏战国绿松石项链，由35粒大小不一的扁方珠串成，大者长2厘米，宽1.3厘米，厚0.5厘米。

先秦时期，用绿松石制作成贝币，用于货币流通和财富储藏，是具有一定代表性的。韩龙在《绿松石收藏与鉴赏入门》（化学工业出版社，2016年）中表述道，“在春秋战国时期，绿松石的使用已经非常广泛了……苏州真山吴国国君墓出土了大量的天然贝和绿松石贝，据推测应该是作为货币来使用的，这也是首次发现绿松石的另一个功用”。《中国钱币大辞典·考古资料编》有3次绿松石贝币出土的记载，除前述苏州真山吴国国君墓出土122枚外，河南安阳殷墟妇好墓出土6枚，山西侯马柳泉东周中晚期墓区也有出土（未标明数量），其中也对出土于苏州真山吴国国君墓的绿松石贝作为货币进行了肯定。

图11、12：绿松石贝 商周，整体面鼓背平，直槽，双穿，有朱砂痕，15.8*12.6*4.1mm，1.23g

图11 图12

3.孔雀石贝

孔雀石是一种古老的玉料，有“绿宝石”之称，主要成分为碳酸铜。孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。中国古代称孔雀石为「绿青」、「石绿」或「青琅玕」。孔雀石产于铜的硫化物矿床氧化带，常与其它含铜矿物共生。主要产于广东阳春、湖北大冶和赣西北。

胡震生在《孔雀石》（程金鹏主编，科学普及出版社出版，1985年）其中一篇文章中说道：湖北大冶“铜绿山古矿冶遗址的考古发掘证实，距今三千多年前（西周早中期），我们的祖先就以孔雀石作为炼铜的主要矿物原料，生产出了大量金属铜......质纯、色艳的孔雀石也是一种难得的高档玉石。用它雕成的工艺品，华贵而高雅......在云南江川县李家山古墓中曾出土了几万枚孔雀石珠，说明在汉武帝以前，我们的祖先就已经用孔雀石作为装饰物”。

图13、14：孔雀石贝 西周春秋，整体面鼓背平，直槽斜齿，有朱砂痕，惜尖部有残，16.5*12.0*3.0mm，1.13g

图13 图14

4.玛瑙贝

玛瑙是玉髓类矿物的一种，原形态三方晶系，常见的为同心圆构造。色彩相当有层次，通常有绿、红、黄等多种颜色。玛瑙种类很多，有象形图纹玛瑙、南红玛瑙、战国红玛瑙、冰糖玛瑙等十余种。以质坚、色红、透明者为佳。世界上玛瑙著名产地有中国、印度、巴西等多个国家，我国玛瑙产地分布很广，几乎各省都有，著名产地有：云南、黑龙江、辽宁等。常用作玩赏物、观赏物和饰物。古代陪葬物中常可见到成串的玛瑙球。玛瑙是佛教七宝之一。

著名的南红玛瑙贝币陈列在四川成都金沙遗址博物馆，是3000年前相当于商周时期的古金沙国的遗物，是玛瑙贝币形制的代表（图15）。江西南昌的汉代海昏侯墓出土有缠丝玛瑙贝币，笔者认为，由于海昏侯墓出土文物达1万余件，档次极高，涵盖面广，其玛瑙贝币不一定是当朝制作，有先秦遗物的可能性（图16）。

图15 图16

图17、18：玛瑙贝 西周，整体略呈卵圆形，直槽横齿，单穿，21.9*15.2*6.9mm，2.96g（作者孙永行藏品）

图17 图18

图19、20：玛瑙贝 春秋战国，整体面鼓背平，直槽斜齿，双穿，1.96*1.59*0.45mm，2.01g（图片来源：孙永行《齐地贝币》，齐鲁书社，2014年）

图19 图20

5.水晶贝

水晶指无色透明的二氧化硅结晶，是属贵重矿石，宝石的一种，在矿物学上属于石英族。水晶文化历史悠久，古人曾赋予它一串极富美感的雅称：水玉、水精、水碧、石英等。水玉、水碧一词最早频繁出于《山海经》，水精、石英则出自《广雅》。

水晶与诗人有着不解之缘。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。这是战国诗人屈原有史最早提到水晶的诗句。李商隐，杜牧，白居易，欧阳修，苏轼，呈大昌，辛弃疾，杨万里，吴文英，杨基，魏源等诗词大家都有歌吟水晶的佳篇传世。

王志坚在《古老宝石-水晶》一书中描述道：水晶是人体健康的保护神。它不仅给人们带来美的享受，愉悦人们的精神生活，而且由于水晶性甘、温，主治肺肾，益气，养心神，补五脏，明目提神，同时含有近10种有益于人体的微量元素，因而长期佩戴，能与人体的生理节奏产生谐振，进而浸润人体肌肤，可以补充人体不足的元素，稳定人的情绪，增强人的应变能力。

图21、22：水晶贝 商周，整体略呈卵圆形，面鼓背平，单穿， 15.3*13.0*6.5mm，1.66g（所见有的带竖槽）。

图21 图22

图23、24：水晶贝 商周，整体略呈卵圆形，面鼓背平，单穿， 13.9*11.6*7.6mm，1.49g（所见有的带竖槽）。

图23 图24

6.砗磲贝

砗磲是生活在热带海洋中的一种贝类，其贝壳大而厚，壳面很粗糙，具有隆起的放射肋纹和肋间沟，其状如车辙，故称“砗磲”，内壳亮白而光润。是贝类中最大者，直径2米左右，重量可达250多千克。

砗磲在中国是古老的有机宝石，是贝类中的和田玉。西汉人伏胜在《尚书大传》中提到：“文王囚于羑里，散宜生之江淮，取大贝如车渠，以献纣，免西伯之难”。西汉人孔安国在《尚书·顾命》注中也提到砗磲：“大贝如车渠，商、周传宝之”。李恒在其著作《国宝砗磲》（海南出版社，2014年）中表述道，汶川出土的古砗磲年代约在周朝，出土重量远超全国各地总和，是汶川古珠中最有代表性的种类。砗磲在东方宝典《金刚经》中被列为佛家七宝之一，在西方将砗磲、珊瑚、珍珠、琥珀称为四大有机宝石，亦称“海底玉”。砗磲经历千百年孕育生长，所发出的磁场能量非常之大，可使佩戴者增进身心调和、启发自在智慧、摧破众生烦恼。《本草纲目》中记述砗磲有镇心、安神等功效，长期佩戴有不可思议的神奇力量及感应，如增强免疫力、延缓衰老、稳定心率、改善睡眠等功效。

图25、26：砗磲贝 西周春秋，直槽横齿，双穿，面人面纹，背平素，30.6*24.5*8.4mm，9.5g

图25 图26

7.琥珀贝

琥珀是松柏科等植物的树脂化石，树脂滴落，掩埋在地下千万年，在压力和热力的作用下石化形成，有的内部包有蜜蜂等小昆虫，奇丽异常。琥珀的硬度低，质地轻，温润，有宝石般的光泽与晶莹度，常见琥珀种类有金珀、蓝珀、绿茶珀、红茶珀、血珀、蜜蜡等十几个种类。中国是产出国之一，辽宁、河南、广西、贵州、云南、浙江、吉林等地均有出产。琥珀文化古今盛行，在古代帝王眼中，琥珀有着非凡的意义，琥珀是佛教七宝之一，据记载“皇帝朝珠杂饰为天坛用青金石，地坛用琥珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石。”“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（李白《客中行》），“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香”（白居易《荔枝楼对酒》），历代诗人多有关于琥珀的诗句；现代以“琥珀”命名的文学作品至少在五部以上。

据称，公元前一千六百年以后，波罗的海沿岸的住民，以琥珀作为货币，与其南方地域的部落交易，换取铜制武器或其它的工具。

图27、28：琥珀贝，又称蜜蜡贝，商周，整体面鼓背平，直槽横齿，背中央有一较大穿孔，未透， 1.96*1.59*0.45mm，2.01g（图片来源：孙永行《齐地贝币》，齐鲁书社，2014年）。

图27 图28

8.煤玉贝

煤玉，又称煤精，生成距今约3000万年，是由植物随沧海桑田的地质变迁炭化而成，藏身于几十米或数百米的煤海之中。煤玉质地坚硬，结构细腻，比煤黑而亮，是稍轻于煤的特殊材料，是雕刻工艺的极佳原料。辽宁、山西、山东、贵州均有出产。我国是世界上最早认识和使用煤玉的国家之一，距今7000年的辽宁省沈阳市新乐新石器时代遗址中出土物中有煤玉珠、煤玉耳珰等。陕西“宝鸡地区的西周墓中常出土一种煤玉雕刻品，仅茹家庄弓鱼伯和井姬墓中就出有煤玉块200多件（昭明、利群：《古代玉器》，中国书店出版社，1999年）”。

图29、30：煤玉贝 春秋战国，整体扁平，正、背面皆刻有竖槽，双穿，14.7*10.8*3.3mm，0.43g

图29 图30

9.金贝、银贝

黄金和白银是早在先秦就被认识并被利用的历史悠久的贵金属，具有引人注目的色彩和光泽及抗腐蚀性强、延展性好等特点，被广泛应用于首饰业、工业等各个领域。

春秋战国时期，货币无论从材质、还是形制呈现多样化，金贝、银贝乃至金版、金饼、金片、银铲、银版、银饼、银布币等其它形制的金银货币占有一席之地，充分体现了其自身的价值。

张静、齐东方编著的《古代金银器》（文物出版社，2008年）描述道：战国时期，工商业的发展使得货币不断完善，虽然铜是当时普遍的货币材料，但新兴的金银很快加入制币行列，北方地区常见的具有货币性质的铜贝，有的包金，有的甚至直接用黄金、白银制造。河南辉县琉璃阁、山西侯马上马村春秋中晚期13号墓、山西潞河战国初期7号墓都出土包金铜贝，河北灵寿西岔头战国早期墓，出土四枚仿真贝铸造的金贝，河北平山战国时期中山国国王墓出土五枚银贝。南方地区尤其是楚国境内流行的金币郢爰、陈爰，在安徽、江苏、河南、湖北等地陆续发现。浙江绍兴306号墓还出土有金饼两件、金片等。大批黄金货币和少量白银货币的出土，是生产和经济发展的反映。黄金白银已经具有一定的价值尺度、流通手段和支付手段功能，以及储藏的作用。

图31、32：金贝 春秋战国，整体仿磨贝式铜贝，弯槽横齿，30.6*21.3*2.2mm，1.81g

图31 图32

图33、34：银贝 春秋战国，整体仿磨贝式铜贝，直槽曲齿，双穿，31.4*17.9*5.3mm，2.92g

图33 图34

10.琉璃贝：

琉璃，是以各种颜色（颜色由各种金属元素产生）人造水晶为原料，高温烧制的稀有装饰品。琉璃最早可追溯到西周时期，最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃其色彩流云漓彩、美轮美奂；品质晶莹剔透、光彩夺目。“琉璃”两字从“王”字旁，“王”通“玉”，而且由于先秦民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。

由于工艺上的限制，先秦时期琉璃多为各种小件，如珠、管、环等，常见的有“蜻蜓眼”珠等。王进在《女娲的遗珍-琉璃》（重庆出版社，2008年）介绍到：春秋战国时期，“制造工具大多已更新为以铁质为主，琉璃的色彩也转为以浅绿色为多，这和制造工具中掺杂着少量的铁有着密切的关系”。笔者收藏的一枚琉璃贝（见图35、36），除具有明显贝币特征外，有一通芯穿（见图37、38），便于穿系，保留了琉璃珠的特征，色彩为浅绿色，应为铁器时代的产物。

琉璃还与宗教、文学密不可分。佛家眼中的琉璃是宗教至宝，是佛家七宝之一，《药师琉璃光本愿功德经》认为琉璃能保佑平安；“琉璃仙境”印证了道教与琉璃的密切关系。现代社会，《琉璃》是描写北京“胡同文化”的长篇小说，《琉璃》是东方玄幻仙侠电视剧。

图35-38：琉璃贝 春秋战国，整体呈卵圆形，面鼓背平，竖槽，特点是腹部有一通芯穿，17.6*14.9*8mm，3.45g，惜背有一残洞（图36）

图35 图36

图37 图38

11.角贝

角雕主要是用牛角、羊角、狍子角、鹿角等雕刻出各种精美的日用品和玲珑的工艺品。在新石器时代，中国就已用兽角制成耳坠、笄、梳、匕等,造型规整,打磨光滑。汉代，国外犀牛角经由丝绸之路传入中国，至明清角雕以犀角为圣。20世纪以来，中国角雕以牛角雕为主。

《中国钱币大辞典·考古资料编》记载，安徽亳县曹家岗3座战国墓出土角贝368枚，角贝用鹿角制成，一面平，一面稍拱，长3、宽1.8厘米。

图39、40：角贝 通体面鼓背平，呈黑棕色半透明状，磨光，正面微鼓，中间开槽，槽内有7个连珠孔，1.93*1.61*0.35mm，1.21g（图片来源：孙永行《齐地贝币》，齐鲁书社，2014年）

图39 图40

四 结语

珍贵材质贝币，因其美且少而珍贵，把玩欣赏，爱不释手，又因其不同材质而呈现多样性，可谓百花齐放，争奇斗艳。“一花一世界，一树一菩提”，每一种珍贵材质贝币，都是先秦上层社会与工匠的结合，体现了先秦的社会发展和古人的审美情趣。

目前，收藏市场珍贵材质贝币鱼目混珠现象时有发生，较为常见。如以较好的石贝充当玉贝，以绿色骨贝石贝充当绿松石贝，以蚌贝充当砗磲贝，以黑色石贝充当煤玉贝，将鎏金车马饰充当鎏金贝。这其中原因有似懂非懂，也存在利益驱使，故意为之。甚至有造假现象，市场上就有不少玉贝、玛瑙贝、金贝、银贝等贝币的现代仿品。泉友只要擦亮眼睛，经常磨炼，自然会练就一副火眼金睛，提高鉴赏能力。

这里向大家推荐一本关于贝币的最新著作《中国货贝图集》，本书由张春生先生历经三十余年辛苦积累编撰完成，由世界图书出版公司出版发行，精装彩印355页，600余种1000多枚先秦货贝的高清细图，仅印450部。新书已到，喜欢的朋友可以下单选购。

古泉文库系列丛书第廿七种

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